aspirer au plus beau!

30/01/2012 00:22 par lardjem-louiza-wissem

• 

  aspirer au plus beau!

  30/01/2012 00:22 par lardjem-louiza-wissem

قصة فيها حكمه عظيمة

من التقاليد الجميلة في الجامعات والمدارس الثانوية الأمريكية

أن خريجيها يعودون اليها بين الحين والآخر

في لقاءات لم شمل ويتعرفون على أحوال بعضهم البعض

من نجح وظيفيا ومن تزوج ومن أنجب.... الخ

وفي إحدى تلك الجامعات

التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز

بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة

وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية

ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي

وبعد عبارات التحية والمجاملة

طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل

والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر

وغاب الأستاذ عنهم قليلا

ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون
أكواب صينية فاخرة

أكواب ميلامين

أكواب زجاج عادي

أكواب بلاستيك

وأكواب كريستال

فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال

تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن

بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت

: قال الأستاذ لطلابه

تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة

وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا

هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم

وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟

ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل

وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر

ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب

ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة

و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان

مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين

فلو كانت الحياة هي القهوة

فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب

وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة

ونوعية الحياة (القهوة) تبقى نفسها لا تتغير

و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة

وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين
وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة

في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون

فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه

: مهما بلغ من نجاح

لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين

يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق

ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته

يجلس مع مجموعة في المطعم ويطلب لنفسه نوعا

معينا من الطعام

وبدلا من الاستمتاع بما طلبه فإنه يظل مراقباً لأطباق

الآخرين ويقول : ليتني طلبت ما طلبوه

لا للياس

30/01/2012 00:05 par lardjem-louiza-wissem

• 

  لا للياس

  30/01/2012 00:05 par lardjem-louiza-wissem

ضفدعتان في بئر ..

هذه القصة بها مغزى عميق لكل انسان يشعر بالاحباط ولكل

انسان يمنح الناس الشعور

بالاحباط والوصول الى النهاية. لكي تعرف كيف تسير الامور في الحياة
كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات, وفجأة

وقعت ضفدعتان في بئر عميق.

تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهدا مدى عمقه

صاح الجمهور بالضفدعتين

اللتين في الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وانه لا فائدة من المحاولة.

تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات, وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا

من قوة وطاقة, واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة

لأنهما ميتتان لا محالة.

أخيرا انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور,وحل بها الإرهاق

واعتراها اليأس, فسقطت إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد

استمرت في القفز بكل قوتها. وأستمر جمهور الضفادع في الصياح

بها طالبين منها أن تضع حدا للألم وتستسلم لقضائها , ولكنها أخذت

تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج

وسط دهشة الجميع.

عند ذلك سألها جمهور الضفادع: أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا؟! شرحت

لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر

أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت.

ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة.

1: كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى

وتجعله يحقق ما يصبو إليه.

2: أما الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لما تقوله,

وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبه.

3: يمكنك أن تنجز ما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع

الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لا تستطيع ذلك.

 

Baklawa aux amandes

29/01/2012 23:12 par lardjem-louiza-wissem

• 

  Baklawa aux amandes

  29/01/2012 23:12 par lardjem-louiza-wissem

Baklawa aux amandes

Ingredients :

• 250 g de farine
• 1 c. à soupe de sucre glace
• 1 pincée de sel
• eau (selon absorption)
• 80 g de beurre
• 400 g d'amandes grillées
• 2 c. à soupe de beurre
• 1 pincée de gomme arabique
• eau de fleurs d'oranger (selon absorption des amandes)
• amandes mondées
• 200 g de miel ou de sirop

 

Préparation de baklawa aux amandes :

Pour préparer la recette de baklawa aux amandes :

Dans un récipient,  déposer la farine. Y déposer le sucre, le
sel et le beurre.
Travailler et pétrir le mélange en ajoutant la quantité d'eau suffisante pour obtenir une pâte homogène.
Sur un plan de travail fariné, étaler la pâte en un rectangle.
Au milieu, y déposer le beurre puis rabattre les deux côtés de la pâte sur le beurre.
Etaler à nouveau la pâte en un rectangle avec le rouleau à pâtisserie.
Puis le plier en 3 pour réaliser un tour.
Répéter l'opération 2 fois puis réserver.
Mixer les amandes, ajouter le beurre fondu, la gomme arabique et l'eau de fleurs d'oranger en quantité suffisante afin d'obtenir une pâte d'amandes
homogène.
Diviser la pâte feuilletée en deux. Sur une plaque tapissée de
papier sulfurisé, étaler un premier rectangle de pâte, le garnir uniformément de pâte d'amandes et le recouvrir de la seconde moitié de pâte feuilletés.

Réfrigérer pendant 30 mn. Découper le rectangle de pâte fourrée
en carrés de 2 cm de côté.

Au centre de chacun d'eux, piquer une amande.

Les faire cuire au four, à 180`C pendant 10 mn.

Dès leur sortie du four, arroser les baklawa de miel tiède ou de sirop

Griwech Algerois

29/01/2012 23:05 par lardjem-louiza-wissem

• 

  Griwech Algerois

  29/01/2012 23:05 par lardjem-louiza-wissem

Griwech Algerois:

Ingrédients Griwech Algerois:

Pour une grande quantitée de Griwech :

-800g de farine
-1 oeuf
-1 CS de vinaigre
-1 pointe de couteau ou pincée de safran
-Un peu de vanille liquide
-1 sachet de levure chimique soit 2 cuillères à café
-1 pincée de sel
-200g de beurre doux fondu
-Un mélange eau / eau de fleur d'oranger

pour ramasser la pâte
-Une casserole de miel mélangé à de la fleur d'oranger

pour le trempage des gâteaux
-Graines de sésame dorées pour la finition

NOTE : J'ai ajouté à cette pâte à Griwech, un peu

de cannelle et utilisé, à la place du safran industriel,

du safran pur en pistils comme pour les Chebakiyas,

délayé dans 1 CS d'eau chaude.

Préparation Griwech Algerois:

Dans un bol, faire fondre le beurre. Le laisser tiédir puis

lui ajouter l'oeuf, la vanille liquide et le vinaigre. Mélanger.

Verser la farine et la levure dans un grand bol avec la pincée de sel,

y faire un puit et y verser le bol des liquides ainsi que le safran dilué.

Mélanger puis ajouter de la fleur d'oranger et de l'eau

en quantitée suffisante, tout en mélangeant pour obtenir

une belle pâte lisse, homogène et non collante.

Pétrir un peu cette pâte, rapidement sans trop insister.

La détailler en 3 à 4 pâtons pour faciliter l'étalage par

la suite et bouler chaque pâtons. Couvrir et laisser

reposer sous un film alimentaire ou torchon

propre pendant 30 minutes.

Sur un plan de travail très légèrement fariné, étaler

la premiere boule de pâte, pas trop épais, ni trop

finement puis à l'aide du moule adapté ou d'une

roulette à pâtisserie, détailler des rectangles de tailles

égales avec 4 fentes dans chaque rectangles

Passer les doigts entre les lanières 1,3,5 en laissant

de l'autre côté du doigts les lanières 2 et 4 puis tirer

le coin supérieur gauche entre ces deux rangs de

lanières et tirer légèrement pour obtenir l'enchevêtrement

en épis de blé.

Poser le façonnage obtenu sur un grand plateau

en couvrant d'un film alimentaire pour que les pièces

ne se dessechent pas. Proceder de la même façon

pour les autres rectangles de pâte et les autres

pâtons en posant toujours chaque pièce sur le plateau, à couvert.

Une fois toutes les Griwech formées, chauffer de l'huile

dans un grand poelon. Attention, elle devra être chaude

mais non fumante. Utiliser plutot le feu moyen/doux;

pas un feu trop fort.

A côté, poser la casserole de miel/fleur d'oranger sur

un bain-marie frémissant. La casserole de miel ne devra

pas être posée directement sur le feu car le miel ne doit

pas caramélisé, ni trop chauffer sinon il donnera un gout âcre aux gâteaux.

Faire frire chaque griwech en les retournant. La cuisson

est rapide donc restez vigilent(e) ... Elles devront prendre

une couleur blonde/dorée, sans brunir davantage.

Une fois cuit, egoutter rapidement puis plonger

sans attendre dans le miel liquéfié.

Laisser les Griwech cuit 2 à 3 minutes dans le miel en les retournant

de temps en temps puis les egoutter sur une grille. Faire

ainsi avec chaque Griwech.

Parsemer de graines de sésames dorées. Laisser totalement refroidir.

Déguster accompagné d'un bon thé à la menthe

la voix passive

29/01/2012 22:41 par lardjem-louiza-wissem

• 

  la voix passive

  29/01/2012 22:41 par lardjem-louiza-wissem

la voix passive

Dans la voix passive ,en arabe comme  en français,

le sujet subit l'action.

EXEMPLES:

1: voix active

dans ce premier verset, le verbe est au passé, 1ere personne du pluriel

et et le sujet est traduit, normalement, par : NOUS

وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ

( extrait de 6:155)

Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous

( l') avons fait descendre - suivez-le donc...

( à noter le QUE qui doit être ajouté dans la traduction pour rendre le sens. )

2: voix passive

dans ce second verset, le verbe est au passé, 3eme personne du singulier

et le sujet est rendu par ON

أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا

( extrait de 6:156)

afin que vous ne disiez point : "On n'a fait descendre

 le Livre que sur deux peuples avant nous...

VOUS POUVEZ DEJA NOTER UN CHANGEMENT

DE 2 VOYELLES

3: voix active et passive

Ce changement est visible dans ce verset où les deux voix se suivent:

أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ

est-ce qu'ils assignent comme associés ce qui ne crée rien

et qui eux-mêmes sont créés,

VA                                                 VP

autres exemples de voix passive

وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا

وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

( extrait de 6:160)

et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué

que par son équivalent.

Et on ne leur fera aucune injustice.

( à noter les verbes au présent traduits  par un futur)

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ

وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ

(extrait de 5:5)

Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures .

Vous est permise la nourriture des gens

( à qui a été donné) du Livre...

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ.....       .....مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ

(extrait de 5:36)

Si les mécréants .....on ne l'accepterait pas d'eux...

( à noter le verbe au passé 3eme pers. sing.  rendu à cause

de la  construction par un conditionnel)

قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

"Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour

où ils seront ressuscités."

وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ

( extrait de 6:19)

et ce Coran m'a été révélé pour que je vous avertisse,

par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra.

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ

( extrait de 6:27)

Si tu les voyais, quand ils seront placés devant le Feu

( noter le temps utilisé dans la traduction différent

du temps employé en arabe)

ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

( extrait de 6:38)

Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés.

وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

( extrait de 6:71)

Et il nous a été commandé ( nous avons été commandés)

de nous soumettre au Seigneur de l'Univers,

وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ

( extrait de 6:14)

C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit.

(il n'est pas nourri, on ne le nourrit pas

En vert, le verbe est à la voix active mais

sa conjugaison se fait avec

un damma au début.

En rouge, le verbe à la voix passive avec

 lui aussi le damma.

Vous pouvez remarquer le changement

de l'avant-dernière voyelle:

passage du kasra au fatha.

Il s'agit des verbes les plus difficiles

 car le damma du début n'indique

plus clairement la voix passive.

EN CONCLUSION:

Le changement de voyelle le plus visible 

donc le plus facile à reconnaître

à la lecture est l'apparition du    ـُـ  comme première voyelle.

Souvent, on commencera la traduction par ON

ou bien on utilisera une forme composée du verbe.

 

 

 

 

accélérer l'impression

29/01/2012 22:16 par lardjem-louiza-wissem

• 

  accélérer l'impression

  29/01/2012 22:16 par lardjem-louiza-wissem

لتسريع الطباعة هذه الطريقة مجربة وفعالة
وتمكنك من تسريع عملية الطباعة لـ تقريباً عشر أضعاف جرب بنفسك وشاهد الفرق .
عندما تقوم بالطباعة يخزن الكبيوتر البيانات على ملفات في الذاكرة المؤقتة

 وبعد ذلك يرسلها للطابعة

وهذه الطريقة تجعل الكبيوتر يرسل البيانات إلى الطابعة مباشرة بدل اضاعة الوقت

 بتخزينها ثم ارسالها الى الطابعة وبذلك يتم توفير الكثير من الوقت

 الذي تستغرقه عملية الطباعة .

الطريقة هي :
انقر على ابدأ
ثم اعدادات
ثم الطابعات
ثم انقر بالزر الأيمن للماوس على ايقونة الطابعة التي تستخدمها
ثم اختار خصائص
ثم اختار من الأعلى تفاصيل
ثم انقر زر اعدادات التخزين المؤقتواختار طباعة الى الطباعة مباشره

serial office2007

29/01/2012 21:53 par lardjem-louiza-wissem

• 

  serial office2007

  29/01/2012 21:53 par lardjem-louiza-wissem

DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
HX2HC-MJM6Q-4487F-23FMP-9VKV8
HX2DJ-36TJX-CRVRJ-C72Q8-CJTBQ
V82W3-BM72R-XRHWG-CP69F-4FPMT
VHGFG-FVMY3-HHP46-RXVDJ-8R6BY
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
WRGJQ-2J2HB-8XP8D-6J2YK-BMFFD
DDY79-433JV-2RXGX-MQFQP-PFDH8
TC2QP-QBCP7-WQ62V-WBF92-WWG73
WQ27D-PY77P-R9CQK-MCPPB-QGJYQ

conjugaison anglaise

29/01/2012 17:01 par lardjem-louiza-wissem

• 

  conjugaison anglaise

  29/01/2012 17:01 par lardjem-louiza-wissem

Verb	Past Simple	Past Participle
arise	arose	arisen
babysit	babysat	babysat
be	was / were	been
beat	beat	beaten
become	became	become
bend	bent	bent
begin	began	begun
bet	bet	bet
bind	bound	bound
bite	bit	bitten
bleed	bled	bled
blow	blew	blown
break	broke	broken
breed	bred	bred
bring	brought	brought
broadcast	broadcast	broadcast
build	built	built
buy	bought	bought
catch	caught	caught
choose	chose	chosen
come	came	come
cost	cost	cost
cut	cut	cut
deal	dealt	dealt
dig	dug	dug
do	did	done
draw	drew	drawn
drink	drank	drunk
drive	drove	driven
eat	ate	eaten
fall	fell	fallen
feed	fed	fed
feel	felt	felt
fight	fought	fought
find	found	found
fly	flew	flown
forbid	forbade	forbidden
forget	forgot	forgotten
forgive	forgave	forgiven
freeze	froze	frozen
get	got	gotten
give	gave	given
go	went	gone
grow	grew	grown
hang*	hung	hung
have	had	had
hear	heard	heard
hide	hid	hidden
hit	hit	hit
hold	held	held
hurt	hurt	hurt
keep	kept	kept
know	knew	known
lay	laid	lain
lead	led	led
leave	left	left
lend	lent	lent
let	let	let
lie **	lay	lain
light	lit	lit
lose	lost	lost
make	made	made
mean	meant	meant
meet	met	met
pay	paid	paid
put	put	put
quit	quit	quit
read ***	read	read
ride	rode	ridden
ring	rang	rung
rise	rose	risen
run	ran	run
say	said	said
see	saw	seen
sell	sold	sold
send	sent	sent
set	set	set
shake	shook	shaken
shine	shone	shone
shoot	shot	shot
show	showed	shown
shut	shut	shut
sing	sang	sung
sink	sank	sunk
sit	sat	sat
sleep	slept	slept
slide	slid	slid
speak	spoke	spoken
spend	spent

masc .au sing- fem. au pluriel

29/01/2012 16:44 par lardjem-louiza-wissem

• 

  masc .au sing- fem. au pluriel

  29/01/2012 16:44 par lardjem-louiza-wissem

Trois mots de la langue française (amour, délice et orgue)

nous font la surprise d’être au masculin lorsqu’ils sont employés

au singulier et de changer pour le féminin en passant au pluriel.

Ex. : un amour troublant
Ex. : des amours troublantes

Ex. : le délice voluptueux
Ex. : les délices voluptueuses

Ex. : l’orgue puissant
Ex. : les orgues puissantes

MAIS…

Si l’on considère l’usage actuel des mots formant ce fameux trio,

seul délice respecte pleinement cette règle.

ORGUE
Étrangement ce n’est que lorsqu’il est question d’un seul instrument

et de ses composantes que le pluriel du mot orgue est féminin.

Lorsque plusieurs instruments sont impliqués, le masculin est de rigueur.

Cette particularité est due, en partie, au fait que, jusqu’au XVIIIe siècle,

le nom orgue était de genre féminin.

Ex. : Ne manquez pas d’admirer les majestueuses

orgues de la cathédrale.
Ex. : Cet atelier rempli d’orgues brillants laissait

l’acheteur sans voix.

AMOUR
C’est uniquement lorsqu’il signifie « relation amoureuse »

que le mot amour devient féminin au pluriel.

Ex. : Les amours interdites de Tristan et Iseult font rêver.
Ex. : Les amours peints sur cette toile sont

d’une grâce remarquable.
(Amour prend ici le sens de personnages représentants le dieu Amour.

Attention

Bien que Georges Courteline ait écrit « Cet orgue est le plus beau

des plus belles », il est prescrit d’employer le masculin lorsque,

dans la même phrase, le singulier et le pluriel se côtoient.

Ex. : Ce n’est là que l’un des nombreux délices que

l'on puisse connaître.
Ex. : Tu vivras bientôt le plus grand des amours passionnés.

C’EST LA FAUTE DU DIEU AMOUR

Le mystère plane quant à savoir pourquoi orgue et délice

changent de genre en même temps que de nombre.

C’est toutefois grâce (ou à cause, c’est selon le point de vue)

aux poètes que le mot amour partage cette particularité.

Inépuisable source d’inspiration, le sentiment amoureux

était personnifié par le dieu Amour sous la plume des poètes.

À force de parler de la divinité masculine, le mot amour qui était

alors féminin est passé dans le camp viril au singulier.

Quant au pluriel, comme il est beaucoup moins utilisé,

il a gardé le genre féminin.

 

الهوس الشيعي

29/01/2012 16:28 par lardjem-louiza-wissem

• 

  الهوس الشيعي

  29/01/2012 16:28 par lardjem-louiza-wissem

أسئلة عـجـز الـشـيـعـه عـن الـجـواب عـلـيـها .
السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك
وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء

الله وعدم رضاك بحكمته.
السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة
وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين

يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم

يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر
السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟
إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام

والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين

قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .
السؤال الرابع :
مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟
إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي

بن أبي طالب على من ظلموه ؟

أم أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي

لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟
ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد

والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟
السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة

التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول

لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟

وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة

علي والحسن للإسلام.
السؤال الخامس :
من قتل الحسين ؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك

( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل

(في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين
وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب

المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت

من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان

وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .
(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون )
السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟
إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم
تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم

وأنكم تفضلون عليه الحسين.
السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل

خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته ..
السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ،

فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينة.
السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء

هذه الأيام مثل المطربين

في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال

مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟
إن قلت نعم انتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟
السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها

البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في

رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين
السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة

واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين!

السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟
إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية

التكوينية التي تخضع لسيطرتها

جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟
السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن

هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟

وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله

عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا،

إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .
عندما ألتقيك أيها الإمام الوهمي سأطلب منك إقامة مناظرة بيني وبينك في غرفة أنصار

أهل البيت عليهم السلام في البالتوك
أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو
أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر

لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق

مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر
فكر فقط !